奉衍当然没有放过这条线索。

他的外婆年轻时开过古董店，虽然新华国成立后三十多年古董行业处于封闭状态，多少还是留下了一些人脉。

来到沪城，不只为了从股市中获利，也为寻找杂货摊摊主。

前者丝毫不难，一通操作，不难获利上百万。但后者是毫无音讯，就像石沉大海。

“你猜得对，我在找摊主。不只我在找，江南历史研究所也想找。”

奉衍说，“去查过当时摆摊的地方。绝大多数小摊贩会定期去沪城文庙出摊，可我们要的人除外。”

胡大智与剧组小何回忆摊主模样，只记得模糊的口音线索。

一说像是川渝话，另一说像是湖北话，那两种方言确实有相似的地方。

以此为依据去找，有三个小贩对描述中的人物形象有记忆，侧面证明这个方向是没找错。

据说，那个货摊是一男一女合开的，可能是夫妻或者是兄妹，看上去三十多岁。

奉衍没能获知具体相貌特征，那两人貌似长得没特色。

“去年十一月，那对男女出摊十天左右，后来就没有再看到。不知姓名、具体籍贯，要说特点只有一条。他们都佩戴着木片，像是某种村落的护身符。”

木片吊坠，约有半截小拇指大，用黑绳子串起来当吊坠挂在脖子上。说不好是哪种木材，上面刻着复杂的图案。

“木片看起来很旧，小贩们看不懂上面的纹饰，大概认出一个字。”

奉衍表示，“两块木片都有与「田」字很像的图样。”

除此之外，其他摊贩给不出更多线索。

一男一女的杂货摊上的货物都很普通，全是便宜的文具用品。也难怪买家误把古玉做杂石，那里着实不像是能捡漏的摊子，没卖别的文玩。

过云从听完调查结果，“如果我猜错，现在你想以「田」字来推演那对摊主的去向？”

奉衍正有此意，“是，我希望测木片上的田字。”

过云从没有再提卦金，这次不是受谁委托去查，是她自己想探知其中隐秘。

“木上田，最直观的理解是「果」。因果的果，果实的果，我们想探知的谜底能在那对摊主